第56章 连载小说的构想
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总能击中一些人的心，让人们开始对如今的学说產生一丝的质疑，那这就算成功了。” “我不需要真的创造一套思想，我只需要人们对现有的思想產生质疑，他们自己会寻找新的路。” “我甚至不用说服民间的大儒，我只需要说服几尺高的学童，民间文化水平不高的百姓，他们相信就够了。” “到时候其中自会有大儒为我辩经。” 朱翊钧很明白自己本小说的目的，就是撕开一道口子，打开新思路。 就好像马可波罗游记在欧洲诞生之后，欧洲人才意识到原来他们可以去海外，海外有黄金，有留著奶油的河流。 可正是这份虚构的『梦』，却点燃了多少人心中的火？ 最终，引得无数冒险家、殖民者前赴后继。 学过歷史的他很清楚这一点，欧洲的殖民潮並不是由官方推动，而是民间推动官方。 像西班牙，其国王对於海外殖民並不感兴趣，甚至西班牙本身也不是什么海洋强国。 卡斯蒂利亚本来是典型的大陆国家。 马可波罗游记、各种的骑士冒险小说，是欧洲殖民潮的基础。 “水滸传中李俊成为了暹罗国国王，大海盗林阿凤也试图在海外建国，除此之外，大明海外企图建国的人可不止这些人。” 朱翊钧很清楚，南洋这片地方看著不大，但实际上再过去的二百年里，已经有人不少明朝人去海外尝试建国了。 成功的就有好几个。 只不过国祚不长，在歷史的存在感不强罢了。 这很难说是小说影响这帮人，给这些人提供了润海外的思路，还是这些人的存在给小说提供了素材。 “但这並不重要，重要的是，这条路，大明也能走，大明百姓也能走，而且已经有人在走了。” “既然如此，那我便推他们一把。” 朱翊钧不介意顺手添一把火。 想到此处，朱翊钧嘴角勾起一抹玩味。 他的小说可以给配角安排一个殖民剧情，杭州城里的一个小混混，受人欺负之后去了海外，找到了金矿，娶了酋长的女儿，统领了几百人，接受大明朝廷的册封，成为了一地指挥使，光宗耀祖。 “前世越南新娘能在网际网路上流传，让很多人出国去越南找新娘，我就不信，同样的套路，放在明代就不行。” 这套路，放在哪个时代，都一样管用。 思绪奔涌，他开始著手为这即將问世的小说確定基调。 “这个小说必须要正能量的，什么是正能量，有利於大明统治的就是正能量。” “不能太激进，別到时候为了宣传思想把自己给顛覆了。” “在这个时代，对於大明而言，还有什么是比华夷之辨更正能量的？” 朱翊钧在纸上写上『华夷之辩』之后，继续思考。 “既要体现华夷之辨，那就需要一个蛮夷作为反派角色。” “这个蛮夷必须强大，强大到让人们开始质疑自己，怀疑自己，思索自己的制度是不是出现了问题。” “若不是走错了路，自己为什么会打不过蛮夷？或者说蛮夷为何会如此强大？” 想到这里，朱翊钧的笔速慢了下来，“它还得被欺负，被按在地上摩擦，但又不能真的灭亡。它需要苟延残喘，需要那种让人看了心生愤懣、又无能为力的憋屈感，就像....就像是腐朽到骨子里的满清。” 朱翊钧的眼睛瞬间亮了起来，闪烁光芒。 素材有了。 清末就是一个典型的例子。 “除此之外，这个蛮夷还需要起到让人们热爱大明的作用。” “在这个朝廷被蛮夷欺负的过程中最好让读者开始怀念大明，或者说....想起了大明，能够让天下人建立一个共识，那就是大明，这个朝代的建立是多么的来之不易，其中又经歷了多少腥风血雨，让天下人意识到大明值得用生命去珍惜它，去守护它，去保卫它。” “认识到明太祖朱元璋的强大，意识到大明立国的正统性，进而....进而唤醒他们那份身为大明子民的——荣誉感，甚至萌发出爱国主义思想。” 朱翊钧又写了『荣誉』和『爱国』二词，忽然，他的笔势猛地顿住，他想到了一件事。 驱逐韃虏不就是大明的立国之本吗？ 一瞬间，所有的思绪都找到了最终的落点。 他心中豁然开朗，反派和朝廷的人选，再清楚不过了。 “蒙古人。” “宋朝。” “宋元易代就是完美的题材。”