第57章 塑造认同

    还有什么蛮夷韃虏能比蒙古人更容易让大明百姓想起大明朝来？

    没有了。

    而宋朝的软弱显然也让人恨不得其灭亡。

    他甚至不用刻意的黑宋朝，只需要把真实歷史写出来。

    “更何况，”他眼中闪烁著光，“《宋史》就在大明朝內放著，参考资料，可以隨时查询。”

    连史料都不用费心去查，朱翊钧发现这题材完美適配大明。

    他脑中开始过滤前世的网文小说。

    宋朝小说？

    那自然首推《绍宋》。

    但不行，里面没有蒙古人作为核心反派，而且主角是宋朝皇帝，与主题关联不大。

    所以必须是南宋！

    而南宋题材的网文......朱翊钧思索片刻，心中浮现出一个名字：“那便只有《终宋》了。”

    这本书的整体框架很好、尤其是草蛇灰线、伏笔千里的写法，与当下大明流行的小说倒有几分相似之处。

    “不过，开头的剧情需要改改，主角的身份也需要变化。主角不能再是现代击剑冠军，主角创立的朝代也不能再是所谓的大唐。”

    “他须得是朱家人，是皇室正统，其创立的朝代也必须得是大明。”

    朱翊钧回忆著《终宋》的情节，身体深处的那股热血不由自主地涌了上来。

    这本书他前世看过没多久，对於情节记忆犹新。

    书虽然描写的是南宋，可许多读者却在字里行间，不自觉地开始討论大明。

    为什么？

    因为书中的大元实在强大。

    主角面对的困境过於艰难！

    难到让读者都觉得苦闷、难道让读者体会到无路可走的绝望感。

    这样的写法不仅反衬出宋朝的软弱，也让读者看到主角带领南宋军队收復失地的剧情时，心中突然体会到一种刻骨铭心的振奋。

    他至今还能清晰地记得，书中主角率军出川北上，一步步收復那些对於宋人而言既熟悉又陌生的故土。

    书中出现的那些早已沦陷百年、千年的地名。

    作者在书里，用文字记录著每个城市沦陷的时间，又描写著它们最终回归华夏怀抱的时刻。

    读到那些段落时，他看得热泪盈眶，並为此深深动容。

    而他却不知不觉间想到，大明军队也曾踏足过这些土地。

    那时候的时间又是多少年？

    书中主角的“大唐”是假的，但歷史上那个“驱逐韃虏、恢復中华”的大明，却是真真切切的存在。

    这么一想，看到书中的情节便有一种跨越时空的感动。

    “爱国主义，民族意识这些东西绝不能照本宣科地去用教材宣传。它们需要媒介，需要文化、需要故事去传递。”

    朱翊钧对此洞若观火，前世恨日本人的人有多少是看歷史教科书討厌的？

    又有多少是在家看抗日电视剧而討厌的？

    他敢打赌，后者绝对是前者的数十倍。

    倒不是说，歷史教科书没用，而是歷史教科书的描写过於客观，一点都不生动。

    人是很难从中去共情的。

    就比如民族意识，別看民族这东西出现了几百年，但还是有很多人不知所云，因为歷史教科书只是提到了这件事情。

    譬如那五胡乱华之酷烈，蒙元入主之中原陆沉，书中常常只是片语带过，甚至不忘添一句『促进融合』云云，轻描淡写。

    人是很难从这些刻意去掉矛盾的文字中共情的。

    对他们说什么那时候的人有多惨，他们心中是毫无波动的。

    很多人或许根本不认为古人和自己是一种人。

    只有多看看宋元明的小说，多看看蒙古人是怎么对四川去城市化的，多看看满清的大恩大德，多看看很多英勇就义的歷史故事，看多了，自然就有所觉悟了。

    “正所谓『兔死狐悲，物伤其类』。”

    至少他前世就是靠著看小说转变自己的態度的。

    朱翊钧不认为自己很特殊，那么这办法自然也可以適用於大明百姓。

    “天下兴亡，匹夫有责。”

    “若非亲歷明末那等天倾地覆之国难，顾炎武又岂能发出此论？”

    朱翊钧心中感慨万千，手上却未停歇，他又在纸上写到『大明』、『民族、『爱国』这几个字词。

    这三点尤为重要。

    前