第169章 华夏

    对于姜泽的态度他们也没有太多的意外。 “我觉得最适合姜弟的应该是道家，大道无为，道法自然”。 “常姐姐，其实我就是懒”。姜泽对自己可是有着清晰的认知，他就是纯粹的懒，并没有常氏讲的那么高大上。 “哈哈哈哈哈”。姜泽的话直接引起大家的笑声。 “姜弟读过《道德经》吗？” “《道德经》没有读过，但是读过庄子的《逍遥游》”。逍遥游那不是读过，那是背过，一个《逍遥游》一个《离骚》那是真的难背啊。 老子，姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今河南省鹿邑县）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。 在唐朝，老子被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请着《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。相传老子晚年在临洮凤台讲道并飞升。 老子在道教中被认为是老君的化身，被尊为道祖，被称为太清道德天尊。道教将《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。汉代道教中老子乃是神格仅次于西王母的“太上老君”，孔子率众弟子拜见老君遂“得道受书”，不复经受北酆鬼官之考谪，升入仙界。 据载老子“身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸”。在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。《犹龙传》载“故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。 “无为而无不为；不自生，故能长生；我猜测姜弟是更喜欢道家一些的”。其实不用猜测，按照姜泽的性格以及之前他对佛家和儒家的态度，他肯定是更喜欢道家。 “自然是更喜欢我们华夏自家的东西一些，只有我们自己的东西才最适合我们。儒家虽然也是我们自己的东西，但是儒家有些东西我不是很喜欢”。 这个他们是知道的，姜泽可不只是说过一次。 “道本自然，按本心行事”。 “我最不喜欢的就是佛家那个什么放下屠刀立地成佛，一个作恶多端的人难道放下手中的屠刀就能免于处罚了？我不知道我有没有曲解这句话的意思，但是无论怎么说这句话我不喜欢，佛家我更不喜欢”。 虽然佛家不能一棍子打死，但是大多数来说姜泽是讨厌的。 “呵！不如换句话来说，拿出足够的香火钱就能成佛”。朱标嗤笑一声，他对佛家也甚是不喜，佛家的有些理念他更是讨厌。 “标哥说得对，只要香火钱足够，管你是什么人，都能后成佛”。但是你不得不承认，人家的信徒确实多啊。还有不少人排着队抢着送钱呢。 “孔圣人有言：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” “后世船山先生曰：天下之言道者，激俗而故反之，则不公；偶见而乐持之，则不经；凿慧而数扬之，则不祥。三者之失，老子兼之矣。” “我们现在也有一些外族