第2部分

人和野兽。所以美国的民主基础是天然的，而法国却在积怨之下采取了暴力打碎旧秩序的手段。

    雅各宾派之所以能够利用无套裤汉占领国会，废除人权宣言，就在于法国的无套裤汉渴望的是用自己对他人的统治来替代他人对自己的统治，而并非建立人权宣言中许诺的人人平等的社会。这是基于法国长期的阶级社会传统，尤其在中下层累积的一种怨恨和渴望。正如西耶斯在1789年宣称：“第三等级是什么？一切。在政治秩序里它是什么？什么也不是。它要什么？成为重要的东西。”雅各宾派抓住了这一点，成功攫取了政权。

    可是马上，雅各宾派就暴露出了寡头的本来面目。

    关于雅各宾派史无前例的残酷统治，和前所未有的暴政手段，又如何利用少数多数原则，利用“革命与反革命”，“邪恶的人民和正义的人民”等概念，屠杀和镇压了一切和所谓主流思想有一点点分歧的人民，这里就不再赘述了，总之，雅各宾暴政是一个彻头彻尾的标榜道德，实际却是虚伪而偏激，彻底摧毁了法国革命原本的自由民主精神的一场梦魇，并且对于法国乃至整个人类的历史产生了极其恶劣的影响。

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    政治制度变革和革命之漫谈（二）

    雅各宾暴政最终遭到了法国社会从上到下的一致唾弃，即使是无套裤汉也真正体会到了什么是“革命的恐怖”，虽然敢怒不敢言，但当热月党人起来推翻雅各宾暴政之时，雅各宾激进派已经得不到广大无套裤汉的支持了。雅各宾掀起的革命风潮，很快就如同一阵暴风，消失于法国的天空之中，没有人再去追念这种革命的恐怖。雅各宾在暴政时期尝到的一切东西，从饮食习惯，革命着装，到革命口号，革命法令，政权组织，一切都消失无踪。

    不过，雅各宾的幽灵并没有全然消失。

    热月党人当政后，虽然政治相对开明，人民获得了相对自由，但由于反法战争的旷日持久，国内物价飞涨，人民再度产生不满，这导致了1898－1899年选举中雅各宾残余分子大批当选，很多政客再度祭起雅各宾派当年蛊惑无套裤汉的法门，煽动民众的不满情绪，遭到了督政府的镇压，导致了民众不满。这个时候，远征埃及的拿破仑敏感地意识到自己的机会来了，人民对督政府的不满，对一个力挽狂澜的强力人物的渴望，就是他获取政权的最好

    机会。

    拿破仑的身份是复杂的。

    他的无敌统帅的形象，可以获得军人和民众的拥护；他对大资产阶级和银行家的甜言蜜语，使其获得了法国督政府实际权力人物和幕后力量的拥戴；他对法治的尊重，以及他为法国获取的一系列荣誉，使其获得了知识分子阶层的拥护。

    毫无疑问，只有这样一个人，能够带领法国走出左右彷徨，不知所措的混乱状态，重建一个能够最大程度上获得全国认可的政权，建立新的，稳定的统治秩序。拿破仑的上台，也标志着法国革命初期的破而后立的过程结束了。拿破仑的统治，为法国后来的统治秩序建立了典范，无论是破旁王朝的复辟，路易？菲利普的平民君主国，还是路易？波拿巴的第二帝国，都采取了类似拿破仑的统治架构，而拿破仑的法典和整个社会结构和秩序，则成为了法国随后整个国家统治秩序的样本。拿破仑的一系列战绩，给法国带来的荣耀，也导致了法国人虚荣心和爱国主义的滥觞，一旦国家对外遭受战争的失败，这个政权往往会马上倒台，甚至爆发革命，这在法国二月革命，普法战争，中法战争，二战，阿尔及利亚革命等一系列事件中都得到了证明。

    事实证明，拿破仑的确