第56章 连载小说的构想

痛，却从未想过放弃取经大业，一心要为师父报仇、寻回尸骨。”

    “此处情节，前后对照，可见悟空心性之成长。”

    “再往后，歷经比丘国、无底洞、灭法国等诸般魔障，所遇妖邪，多源於一念之『执』——或为国王执著於延年益寿，不惜以无辜小儿心肝为药引；或为唐僧执著於一念之『善』，累及无辜。凡此种种，皆是劝诫世人，莫要『执迷不悟』。”

    “只要断了这些执念，极乐之乡就在眼前。”

    朱翊钧提点了一句。

    王皇后闻言恍然，不由翻书，看到结尾处。

    只见书中的樵夫言：“老爷切莫忧思，这条大路向西不满千里，就是天竺国，极乐之乡也。”

    放下执念，才能前往天竺灵山。

    “之后便是凤仙郡求雨，玉华州传艺，金平府关灯，这几处，狮子精之『狮』通『师』，意在考验为人师表；犀牛精之『犀』通『嬉』，警示不可耽於玩乐，玉兔精考验唐僧，铜台府考验孙悟空。”

    王皇后没有提凤仙郡求雨。

    对此朱翊钧心领神会，这一章涉及了天人感应思想。

    后世不乏很多营销號，文盲主观臆断，隨意射影解释，甚至拿著明朝歷史进行暗讽，言玉帝代表朝廷，凤仙郡代表地方官，小民受灾朝廷漠不关心，凤仙郡的上官只在乎能不能制住凤仙郡。

    上官只在乎下官是不是担惊受怕，听自己的话，而不关心什么受灾，饿死了多少人。

    此类言论牵强附会、离谱至极。

    三年不下雨非玉帝所为，乃上帝所为，书中玉帝也需要派人查看，才知道所谓的米山面山有没有消失。

    他下不下令一点用都没有，故而书中的孙悟空见到那米山、面山，便立刻面带含羞，一句话都不说的离开了。

    此为上天所设之法，非玉帝故意为难。

    凤仙郡侯真正触怒的是天，或者是天道、天命。

    作者不是什么宗教人士，而是儒生，写书用的是儒家的天命观。

    天命大於一切神灵。

    凤仙郡侯不修政教，按照汉代天人感应，此行为对应旱灾。

    故而解决办法也很容易，那就是礼佛修政教，为什么是礼佛呢？

    因为凤仙郡在天竺国，佛教是其国教。

    至於凤仙郡侯犯错，百姓遭罪，这天是不是过於霸道，处置是不是不分是非，那就得看看我大明的皇帝的罪己詔了。

    皇帝因天灾下罪己詔，皇帝也觉得冤枉。

    可在这个时代就是如此。

    这就是属於古人独有的意识形態。

    “最后便是灵山了。”

    朱翊钧轻轻搂住皇后，语气中带著一丝悵然，“这西行之路，乃是人生之路，终究....还是少不了『遗憾』二字。”

    “人生在世，本就难求事事圆满。”他望著窗外深沉的夜色，“那灵山胜境，也並非真是纤尘不染的极乐净土，人间有的贪嗔痴慢疑，灵山之上，佛陀座下，亦不能免。费尽千辛万苦取回的真经，最终也难免残缺不全。”

    “或许，这正是作者的本意——人生之路，本就是一场充满缺憾的修行。行至终点，回望来路，又岂能了无遗憾？”

    王皇后听著他这番感慨，也是心有所动，只觉眼前的夫君，虽贵为天子，却也有著常人一般的悵惘与感怀。

    她不再多言，只是將头轻轻靠在朱翊钧的怀里，感受著彼此的体温与心跳，享受著这难得的静謐。

    孙德秀见此识趣对著其他的人摆了摆手，悄悄的离开。

    ......

    一夜无话。

    直至日上三竿，朱翊钧才有些慵懒地从坤寧宫的龙床上醒来，鼻尖还縈绕著皇后温软的馨香。

    在与皇后共用过早膳之后，他顺手从她案上取了几本自己好奇的书册，这才起身，离开了坤寧宫。。

    “从她这里总能看到一些有趣的书。”

    朱翊钧暗自感慨，他没想到昨天和皇后討论西游记居然討论到了晚上。

    前世除了在学校里面还能有机会和人討论文学，其他地方还真的没有什么机会。

    网际网路上交流虽然方便，但是牛鬼蛇神，一知半解，不懂装懂的人同样多。

    至少他是不会和那些张口就来“水滸传好就好在投降”的人討论水滸传。

    人家当初说这话的书可不是討论文学的，那是討论政治斗爭的。

    牛头不对马嘴。

    现在自己身边有这么一个热爱文学的女青年，他感觉还真的不错，至少这些天的压力得到了放鬆。

    回到了