第166章 巾帼英雄

    缉捕之事。 王莽新朝天凤元年（14年），吕育因为犯了一点小过，竟然被县宰杀害。吕母悲愤交加，决心为儿子报仇。其散尽家财，开酒店，买刀剑，置衣服，救济贫穷的百姓。几年后，吕母很快组织了一支数百人的起义队伍。 天凤四年（17年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，点兵遣将，杀奔海曲城。起义军攻破海曲城，活捉县宰。为此，吕母声名大振。琅琊郡太守发兵海曲县，镇压起义军，遂起义军到海岛上聚居。 王莽派出“使者”，劝说起义军投降，没有见效。天凤五年（18年），吕母病故。吕母的部卒分别加入到赤眉、青犊、铜马的起义队伍中，继续战斗。在各方起义军的联合夹击下，王莽的统治如昙花一现，很快灭亡。 “标哥，当初吕母的点将台现在依然还在，现在叫做吕母崮”。 “标弟，你这么说我想到一个人，她和吕母处在同一个时代”。常氏并没有直接说出她的名字，但是朱标知道她说的是谁。 “迟昭平”。朱标直接说出这个名字，常氏则是笑着点了点头。 迟昭平，西汉末年平原县城南（今山东平原）人，两汉之际农民起义女性领袖，史载少数女性起义首领之一。其事迹见于《汉书·王莽传下》与《资治通鉴》，因“能说博经以八投”闻名。 地皇二年（公元21年）秋，于平原城西南河阻中聚众数千起义，抗官税、杀豪绅、分粮济贫。后与徐异卿等部合流，队伍发展至十万余人，活动范围扩展至平原、富平、乐陵等郡县，攻县衙、毁牢狱。王莽政权曾召集廷议应对其起义，但未载最终动向。其起义与吕母等同时期势力呼应，加速了王莽政权统治基础的动摇。 “《汉书》记载：是岁，南郡秦丰众且万人。平原女子迟昭平能说（经博）[博经]以八投，亦聚数千人在河阻中。莽召问群臣禽贼方略，皆曰：“此天囚行尸，命在漏刻。”，！ 要知道这是在古代，一个女子能坐到如此的地步是多么的不容易。 “没错，迟昭平她也是一位出色的女将军”。 “常姐姐，要不你也上阵杀敌，做一位威风凛凛的女将军”。姜泽虽然只是开玩笑，但是常氏听到姜泽这么说还有些小小的兴奋。但是这是不太可能的，别的不说，就她现在太子妃的身份就不可能。 “我倒是想，但是现在常在宫中，武艺早就不如以前了，还是不去添乱了”。常氏自己是很清楚的。 “姜弟可读过《谯国夫人传》？”徐妙云看常氏眼中有些小小的落寞，她赶紧岔开话题。 “常姐姐，隋书我虽然没有看完，但是《谯国夫人传》还是看过的”。 徐妙云所说的谯国夫人名冼夫人。一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领。我国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物。 冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝。二十三岁被推为俚族首领。她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛。 陈永定二年（558年），冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝，冯仆被授为阳春郡守。后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱，被册封为中郎将、石龙太夫人，“其卤簿一如刺史之仪”。 陈朝灭亡后，冼夫人被岭南数郡尊奉为“圣母”，保境安民。后率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人。在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力，大力推广汉族先进生产技术和文化。仁寿二年（602年），冼夫人去世，隋文帝追谥其为“诚敬夫人”。 （卜算子 [宋] 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。）：()老祖宗的后世新体验