第168章 五圣 荀子

  德的象征。 “司马师曾曰：颜冉之才虽茂，不学不弘其量。”。 “可惜的是，对于颜回的记载甚少”。颜回的记载确实不多，只有一些为数不多的故事，他也就只在《论语》中留下了只言片语。 “与之相比，宗圣曾子的记载就多了不少”。如果你不认识朱标所说的曾子，但是“四书”之一的《大学》你一定知道，就是他所创作的。 曾子，姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。黄帝后代，亦为夏禹王后代，曾点之子，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。 曾子少时常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。鲁哀公五年（前490年），奉父命至楚，从学孔子。后随孔子周游楚、卫后入鲁。颜回病故后，曾子为孔子学说的主要继承人。鲁悼公十一年（前456年），齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。后与子夏、段干木等设教于西河一带。鲁悼公三十二年（前435年），曾子病逝，终年71岁，葬于嘉祥县南武山西南的玄武山下。，！ 曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。 “标哥，曾子所着之《大学》中的‘三纲’‘八目’可还记得？” “明德、亲民、止于至善，格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。”《大学》一书朱标怎么可能没有读过呢？ “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” “姜弟，曾子之孝也是后人典范”。 “曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措。参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其母。母曰：“有客忽至。吾啮指以悟汝耳。”后人系诗颂之。 诗曰：“母指方缠啮。儿心痛不禁。负薪归未晚。骨肉至情深。” 常姐姐，曾子‘啮指心痛’的故事我可是从小就看过的。还有他教育子女的方法我认为也是非常之好的”。 “姜弟说的可是‘曾子烹彘’的故事？” “没错。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（猪）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。” “父母之言行对孩子是一种言传身教，若父母言行不一，不信守承诺，那孩子长大后也有很大的可能会成为一个不守承诺、言行不一的人”。 “是啊，孩子如何做人，父母就是一面镜子”。但是现在有多少家长能够做到实现自己对孩子的承诺呢？ 很多家长对于给孩子的承诺完全就是画大饼，做出承诺的时候他会让你相信只要你达到了你们约定的目标就一定会兑现承诺。 然而事实上很多家长会在孩子达成目标之后以各种理由推脱不兑现承诺。比如：那不是你应该做的吗？难道你是为了奖励才学习的吗？人家比你优秀的人怎么不要奖励？等等 但是呢我们这样的家长是绝对不会反思自己的，因为不会觉得自己有任何的错。