第17章 赴任

  时间准备,蜀国解除了后顾之忧。225年,诸葛亮开始对南中用兵,派马忠率东路军由四川宜宾进攻牂柯,很快就消灭了朱褒的势力。又派李恢率中路军自平夷(今贵州毕节)直驱益州郡。他亲率西路军主力由安上(今四川屏山)向越巂,击杀高定元,接着渡泸水(今金沙江),进入益州郡。这时雍闿被部下杀死,孟获代雍闿为主。诸葛亮用马谡“攻心为上”的建议,连败孟获,“七擒七纵”,孟获心服投降。不久,三路大军在滇池会合,南中4郡:越巂、牂柯、永昌、益州便完全平定。诸葛亮平定南中后,改南中4郡为越巂、建宁、永昌、云南、牂柯、兴古6郡。对南中实行羁绊政策,选派熟悉南中情况的得力官吏任郡守。任用本地和少数民族首领为地方官吏,任孟获为蜀汉的御史中丞,民族关系有所改善,南中的局势逐步稳定下来。南中的稳定不仅消除了蜀国后顾之忧,还成为蜀国比较富庶的后方,为蜀国与曹魏的斗争,提供了一定的人力和物力。，！ 陈琦既然被任命为南中牧，他的决策会让彝民走向变得扑朔迷离，但具体如何，谁也不知道。 彝民对汉人作为地方官员十分的反感，所以，陈琦到了南中，并没有立即着手治理地方，而是出榜安民。 有些很早就在这里定居的汉人中，有识字的，在榜文下读了起来： 钦天奉国，大汉南中牧钧令： 余奉天子令旨，奉守南中。然南中多彝民。彝民者，中华之少数民族也。大汉非惟汉族之民，亦有越、彝、苗、白、蒙、疆之族民，此亦大汉之子民哉。 然，大汉自立国始，民族之争由是不绝。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程，民族问题将长期存在。 南中的建设是汉、彝共同繁荣兴旺的过程，两个民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异将继续存在。 民族问题是社会总问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，现阶段的民族问题只有在建设南中的共同事业中才能逐步解决。 以上问题不是一个人可以解决的，必须要得到彝民的认可。余窃以为，以彝治彝才可以从根本上解决地方的问题。 故，望南中各部酋长，见榜之日起，速到州牧府议事，共商地方维稳的大方向，大策略。 时孟族首领孟郊，孟获之父，闻听便要去益州，当时的益州就是后来的建宁。妻子祝踏岚阻止道：“不可，汉人狡诈，不可轻信，你是部族领袖，怎么轻涉险地？不如让获儿代替你前往益州，以探究竟。” 孟郊道：“若是获儿前往，我却不是很放心，毕竟获儿他为人鲁莽，恐他惹出祸来。” 祝踏岚之弟祝安道：“姐夫，要不我陪着去吧。” 孟郊道：“若是你肯陪着去，我却是再放心不过。你为人沉稳，获儿平素也肯听你的，如此，我也可以放心了。” 雍闿之父雍定也得了陈琦钧令，不过他却假作不知，并不以为意。有人告知陈琦过往，雍定道：“不过一个乳臭未干的小崽子，要我在他手下过活，没得辱没了我永昌人的脸面。” 不数日，孟获、祝安皆到益州郡，却见郡守府门前立着四个军汉，皆八尺身材，虎背熊腰之辈。当先两人，正是陈府家将，后来的陈琦之妻程雒的兄长程通、程援二人。 孟获见猎心喜，他没有什么爱好，就喜欢和人斗殴干架，但输赢自若，也不耍诈。因此深得族民信任。如今见了程通、程援，便要撸袖子上前去打架、幸亏被祝安一把拽住，低声道：“你当这里是什么地方？你是你可以撒野的？早知道。必然不会让你来。”孟获唯唯诺诺，不敢争执。 陈琦道：“永昌太守何在？”一连问了数遍，无人回答，陈琦道：“永昌太守如何不在？”早有当日宣令者回道：“永昌太守是什邡侯雍齿之后雍定，他以主公年幼为主