第三十一章 我们的先烈没有天神相助照样愚公移山

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    “只知折磨人的妖,又岂能妄自尊大称为仙?”

    “是妖是仙,你说了不算。”

    纳兰元述攥拳一握,体內炼窍道图所化十二出马仙家已尽数匯入人身,再以官法如炉加以熔炼,便是一座深藏於身体与心神当中的图腾。

    那是一只,仿佛金翅大鹏鸟又或鯤鹏般巨大的神异禽鸟,大可翼展垂天,小则能鉤爪於人指。

    如乌鸦似喜鹊,又似喜鹊如乌鸦,时而化出猛禽海东青之貌,又或掺杂游鱼之变,晃而皮糙肉厚如野猪,獠牙四凸,又忽的身覆虎皮斑纹如熊羆,遍身柳枝如羽鳞皮毛。

    这是源於他本族神话中的各类象徵,变化多端中渐次稳定,最终全然稳定成一只有著多种元素共存的神鸟。

    纳兰元述以期本族神话赋予象徵意义,展露出了炼窍武道的种种玄奇。

    神鸟口衔朱果,再而將朱果一放,那颗宛如精气神三宝勾连凝结出的朱果就好似大丹般再造体魄。

    以此神化神鸟为君,意味皇帝君主至高无上,是为人神一体,是那至高位的一人,摆自己在下接受馈赠,意即自身接受神人之赠,脱胎换骨亦超凡入圣。

    一人之下,万人之上。也得到了立意上的蜕变,这是源於满天清河与官法如炉以及一人之下万人之上三道武道大神通一併作用得来的结果。

    这是一种朴实的作用於身上的武道大神通。

    描述自然是慢了不止一步两步,这样奇快的变化也仅仅只在眨眼间呈现。

    一步躥出,荒山野岭中的土壤地面已被踩出寸寸碎裂,短短几步距离被全然缩短至半步不到。

    窜出后已完美融为一体的通臂劈掛忽的展开,扑击向下。

    確如猎鹰猛禽在天上以绝强视力瞧见猎物,或鹰抓兔或如鱼鹰捕食时俯衝入水。

    这是渔猎文明的显露。这是一种基於其本族文明而產生的精神印记所化之武。

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    纳兰元述,俯衝而下,两臂真如羽翼似遮天蔽日,將要於展翅之间吞龙裂虎。

    分明不过扑击,但每块肌肉骨骼的抖动中似乎都带著一种能够以假换真的可怕的沉浸感染力,

    若心灵境界不足只怕能够被轻易扭转心中坚守,再而被此扑击断魂绝神杀身。

    纳兰元述要以此神话立意至人之武为古传恨带来必死的命运。

    可古传恨性命双全武道本就两道齐头並进,心灵境界断然不是纸糊的,就算面前敌人也窥出了心灵境界的神妙,也只不过要稍微花点心神去对付罢了。

    “就让你瞧瞧我们的农耕文明这千余年来究竟是在和什么样的伟力反抗斗爭吧。”

    古传恨催动翻天通背之立意,內壮臟腑齐齐拨动一身气血哗哗作响,他那猛烈跳动的心臟竟已是从“跳动”化为了『震动颤动』的共振似的高周波频率嗡嗡作响。

    “倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。”

    “黄河西来决崑崙,咆哮万里触龙门。”

    “派出崑崙五色流,一支黄浊贯中州。”

    一身旺盛血液隨著口中吟诵多变而变得凶猛如黄河。

    是,黄河的確是母亲河,因她灌溉了两岸农田,但这位母亲的脾气可没有多好。

    频繁的洪水泛滥造出地上悬河,决堤时能瞬间淹没农田和城镇,造成死伤无数;她的確可怕,但文明也知晓如何去將她安抚,宽河筑堤,筑堤束水,以水攻沙···每一种治理的方法,都是文明的智慧,而这智慧,便在岁月悠长之中。

    给岁月以文明,而不是给文明以岁月。

    在岁月以文明里,人力已渐渐的能够控制住黄河这残暴的脾气了。

    纵然这凶猛如黄河的铅汞浓稠重血奔涌无回,但他一身血管脉络却尤为平稳。只是这般平稳也仅仅只是相对而言。

    “无边落木萧萧下