第110章 以天下为主

   “晚生冒昧——若非君视民如草芥，我等又何须论此非常之道？”

    在一片寂静中，黄宗羲继续沉声道：

    “溯古观今，天下为万民之本，所谓“以天下为主，君为客”，君主若不能殫精竭虑为百姓谋福祉，何以为君？”

    张有誉上前一步，追问道：

    “太冲先生屡言『君为客』，若客强夺主位当如何？”

    黄宗羲眼神一厉，猛地將铁锥笔掷向樑上垂落的素帛。

    笔尖穿透“壮行”二字，深深钉入梁木：

    “若有人妄图以客凌主，顛覆天下正道，当如此锥破虚名！”

    他大步上前，一把攥住笔桿，

    “但一盏明灯也需灯罩来防风，治国安邦亦需律法为纲——”

    “唯有法治昌明，方能约束人心，使光明长明，不至沦为燎原野火。”

    说罢，他玄袖一拂，几步走到槛窗前：

    “诸君请看——，”

    眾人慌忙凑近窗欞，但见长江之上商船往来，帆檣如林。

    “试问，这长江之上商船往来，若没有船工掌舵、縴夫拉縴、商贾调度，单凭船主一人，可还能顺畅航行？“

    江涛拍岸声穿窗而入，二十余位文士纷纷点头。

    “妙哉！太冲此喻暗合《盐铁论》治国若烹小鲜之精要！”

    一位武昌举子激动地拍案而起，

    “帝王原是代天掌舵的舟子，岂能独霸整条艨艟？”

    “若舵工苛虐桨手——就该掀翻他的舵楼！”

    “正合吕氏春秋之道！”

    眾人的议论声中，黄宗羲已旋身回到案前。

    他提起铁锥笔，在素纸上唰唰画出三个墨鼎：

    “治国之道，亦当如此。”

    “诸君且看这礼器中的三权鼎——”

    “天子掌军权，司徒管民生，司寇主司法。”

    “而今紫禁城却將这三股清泉，並作独夫掌中一潭死水。”

    朱慈烺神色肃然，上前半步，低头细看图中鼎：

    “先生之意，是要將权鼎一分为三？”

    “正是！”

    他以笔桿“篤篤”敲在鼎的三足上，

    “当效大禹治水，疏通九河以防水患，治国也需分散权力以避免壅塞。”

    “天子仅执天命兵鉞，刑名归於大理寺法度，钱粮托於户部掌財。”

    陈子升霍然起身，右掌拍在案上，

    却因用力过猛，束髮丝絛突然崩断，儒冠歪斜著滑向耳际。

    他抬手扶住摇摇欲坠的冠冕，指缝间漏下几缕散发：

    “连衣冠都戴不正，何谈正天下？”

    说罢自嘲一笑，用断开的丝絛在冠底打了个死结：

    “如此说来，君主虽握政治大权，却不能独断司法与行政？”

    “不错！”

    黄宗羲迎上他的目光，斩钉截铁答道：

    “司法权鼎若操於君主之手，必生冤狱；行政权鼎若过於集中，必致腐败。”

    “唯有让法官独立审案，不受君命干涉；让行政机构各司其职，按章办事，方能形成制衡之势。”

    江风骤急，穿堂而过，捲起满纸墨香。

    黄宗羲抬起的衣袖，正接住了一瓣飘落的乌桕红叶。

    陈子升笑道：

    “妙哉！如此一来，君权受限，万民受益，这才是真正的治国良方！”