第39章 殊途同归

    在关於对希露菲的教导上。

    鲁迪乌斯时常会想，我需要教导对方什么，我是否遗漏了什么。

    关於人与魔物的界限，关於对他人信任的分级，关於身体的主权。

    阶级与应对、宗教与禁忌、货幣与价值、家政与劳作。

    心理健康、英雄敘事、告別仪式。

    鲁迪乌斯试探过，这些事情不太需要自己去操心，希露菲的父母自然会教导她。

    从理科入手肯定是没错的，在中世纪异世界，逻辑思维能力就是真正的外掛。

    在其他学习魔法的孩子背咒语时，鲁迪乌斯在教希露菲“为什么”；当別人还在依赖神明启示时，希露菲在观察“如果…那么…”。

    这种思维差异，会在十年后让希露菲成为能够造出投石机、改良农具、甚至超越鲁迪乌斯，成为发现“世界规律”的人。

    鲁迪乌斯將理科学习分为了四个维度：测量与量化、因果推断、系统思维、实验精神。

    学习这些东西不需要实验室，只需要生活场景就足够了。

    关於测量和量化，还是经过ai的补充后，鲁迪乌斯才添加上的。

    纸上得来终觉浅。

    前世做数学题时，所有的条件都是出题人帮你列举好的。

    现在想想，你不觉得很怪吗？

    鲁迪乌斯明白了，前世那些大人在装修时，为什么都要拿个捲尺了。

    是测量。

    实际上，数据是需要测量才会得到的!

    多么浅显的认知，鲁迪乌斯到这一刻才明白。

    他回想到了前世一道数学题带给他的震撼。

    已知两直线平行內错角相等。

    求地球的周长半径和体积。

    这道题是只会在纸上运算的鲁迪乌斯打死都解不出来的。

    最关键的並不是解开它的方法是多么的巧妙。

    无非是將太阳光视为平行线，通过影子计算出角度，然后再利用角度计算出弧长的比例，最后乘一下。

    鲁迪乌斯做过很多比这个难的多的数学题。

    这道题真正的难度，在於，没有给出数值。

    如果把老师和学生，看作是两个职位。

    在明確分工的现代社会，这是属於出题老师的工作內容，而不是学生的工作內容。

    鲁迪乌斯的震撼，是在於，他看到了，隔行如隔山里的那座山，却不明白为什么那里会有座山。

    这简直不可理喻！

    如果你將太阳和地球画在纸上，用两个圆来表示，你大可以指著这两个抽象的圆说，它们就是地球和太阳。

    然后用平行线指代阳光，最后给出相关数据，这时再跟鲁迪乌斯说，“解开这道题”，鲁迪乌斯看一眼就能够直接秒解。

    解这道题比撒尿都简单，撒尿还得脱裤子。

    这道题鲁迪乌斯看一眼就知道解题思路，只不过解题过程还得写出来，答案还得运算。

    鲁迪乌斯初见这道题时的震撼，在如今终於有了答案。

    是测量。

    原来，我差的是这个。

    现代人和中世纪人根本就是两个极端，鲁迪乌斯教导希露菲时要努力把世界“数位化”和“標准化”，自己又需要跳出“虚擬”的世界，回到这个现实世界。

    鲁迪乌斯理解到，理科不是知识，而是一个动词。

    不必背诵乘法口诀表，也可以像科学家一样操作这个世界。

    又扯远了……

    鲁迪乌斯要想的是，还有什么没教的。

    又或者说是，在我没意识到的地方，我其实还教了什么？

    有个成语说得好，言传身教。

    这是种被动的教学手段。

    不论希露菲將鲁迪乌斯看作是什么，是老师、是朋友、是天才还是喜欢的人。

    鲁迪乌斯的行为，都会被希露菲给刻进骨子里，成为她成年后应激反应的原始码。

    言传身教，教导的內容是成为什么样的人。

    在古代，能得到这种教育的，通常被称为真传。

    可以肯定，受到鲁迪乌斯的影响后，希露菲和原作中的白妈妈或许会有相似，但必然不再是同一个人。

    不过言传身教这种事情真的能称之为教吗？

    鲁迪乌斯除了以身作则，成为一个更好的人，也做不了什么別的事情不是吗？

    这种单方面的，宛如刻录般的学习过程，主动权是在希露菲的。

    鲁迪乌斯后知后觉的感受到了一种为人父母的恐惧。

    【放弃“雕刻家”的幻觉，成为一个“共同生长”的生命。】

    问题上升到了哲学层面，ai给出的答案，与鲁迪乌斯思考的老师与学生的关係大致相同。

    【言传身教，最终指向一个“动词”：如何共同面对世界】

    又是一个“动词”，所有的一切都是运动的过程，爱如此，学习如此，言传身教又是如此，鲁迪乌斯感觉，这些命题追根溯源下去，是不是都是同样的答案？