第35章 大礼疏出朝堂分流
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御史，竟被罚俸一月，以示惩戒。 这足以说明皇帝死保梁储、王琼的心思，坚不可摧！ 加上，皇帝故意在朝堂上“以兴献王为考”的议论抬头之时，將二人解除封禁。 用意已昭然若揭。 皇帝是要让这二人出来为《大礼疏》站台了！ 朝臣中支持“称考孝宗”者怎能眼睁睁的看著梁储与王琼就这么被轻鬆解禁？ 他们已放弃將二人逐出朝堂，但只要能让皇帝迫於压力继续封禁二人，就能为他们打压张璁等人，以及那些支持“以兴献王为考”的奸臣们，贏得时间。 眾人赶忙继续上疏弹劾梁储与王琼二人。 可没等他们弹劾的奏疏送到內阁，锦衣卫会同都察院就將本次调查审理梁、王二人的案件经过，人证物证，口供记录，全数张榜与左顺门外。 须知道，锦衣卫可没有为朝臣解释查案经过的义务。 皇帝这么做，就是要完全的將朝臣们的嘴堵上！ 弹劾奏疏看了，人停职处理了，案子也查了，甚至查案经过都给你摆出来了，你要是还不知好歹挟私犯上...... 真以为锦衣卫是摆设吗？ 眾朝臣无奈，只能悻悻取回通政使司的奏疏。 却恰好看到，封闭在家半月有余的王琼，坐在四人抬的轿子中，大摇大摆的进入吏部。 当日晚间，復职不过半日的王琼，便以吏部尚书名义上疏，称张璁的《大礼疏》是“依礼而作，切实而疏”，礼部所谓“继统先继嗣”乃刻舟求剑，夺陛下孝情，成礼部虚名，实乃谬论！ 不仅如此，王琼还弹劾礼部尚书毛澄，生搬硬套前代事例，以礼为名，要挟君上，请求皇帝將毛澄罢黜，以正朝局！ 皇帝將王琼第一份赞同张璁的奏疏，下发內阁六部，以供传阅。 將第二份弹劾毛澄的奏疏留中不发。 毛澄依照惯例，上疏自请陈乞，皇帝不允。 谁都知晓，皇帝並非不想允，只是为朝局计，暂时忍让而已。 自此，朝堂上就“兴献王封號主祀”为题，分为截然两派。 高举宗法伦理正统，团结在首辅杨廷和周围，坚持要求皇帝“继统先继嗣，称考孝宗，改换父母”的护法派。 和认为“礼非天降，人情而已”，以新科进士张璁为旗帜，次辅梁储、吏部尚书王琼为后盾，声称皇帝应“称兴献王为考，立圣考庙於京师，称兴王妃为圣母”的议礼派。 双方之间你来我往，互不相让，在朝堂上展开了激烈的爭论。 十七日，礼部领衔六十二人具名上疏，称张璁所谓《大礼疏》全篇歪门邪说，断章取义，视宗法正统於无物！张璁其人，蛊惑圣上，辱没正统，以礼求幸，乃罪大恶极之辈！ 请求皇帝剥夺张璁进士身份！ 吏部左侍郎袁宗皋会同朝员十五人立刻上疏，称《大礼疏》考据详实，礼学精深，圣人亦不能改，陛下当以此为论，称考兴献王！ 阁臣蒋冕、毛纪上奏疏反驳袁宗皋，称“程颐濮议最得礼义之正，皇上采而行之，可为万世法。兴献祀事，今虽以崇仁主，异日仍以皇次子后兴国，而改崇仁为亲藩，天理人情，庶两无失。” 吏部尚书王琼则站出来反对蒋冕、毛纪：礼义之正，非生搬硬套，乃循实情而已，以陛下称考孝宗，崇仁王主兴献祀，俟日后皇次子兴国，人情悖逆，於理不通，天理人情皆失！ 礼科给事中章侨会同御史、国子监等五十三人上疏： 我武宗皇帝遵奉《祖训》，而亲掣神器以授之於我皇上者也，既身嗣之，自不得不以父道视之矣，不思嗣武宗之统，即为武宗之后，既后武宗，即继武宗而子於孝宗。 张璁立马反驳章侨，称： “臣伏读武宗遗詔，谓之嗣皇帝位，是继武宗皇帝之统，初无为孝宗皇帝之子说，至皇帝登极之日，始变其说，以皇位为孝宗之子，继孝宗之统，使皇上违武宗皇帝之詔，背兴献王之恩，致使父子君臣皆失其道！” ...... 雪花般的奏疏，自通政使司飞入文化殿，在御案堆积成叠，朱厚熜却全部留中不报。 护法派高举宗法正统的舆论大旗，占著人多势眾的优势，却不能完全压制议礼派的反抗声量，这对