第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

    》记载“季夏之月……腐草为萤” ，认为在大暑时节，萤火虫是由腐烂的草变化而成，实际上，萤火虫是产卵在水边的草根，多半潜伏土中，次年草蛹化为成虫。） 宝钗说：“这些谜语虽然都很不错，但可能不合老太太的心意，不如做一些简单易懂、风格浅近的东西，这样大家无论雅俗都能欣赏才更好。” 大家都附和着说：“确实也应该做一些简单通俗的东西才行。” 湘云思考了一会儿，笑着说道：“我编了一首《点绛唇》词，这可真是个通俗之物，你们来猜猜看。”说着便念了起来：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。 大意为：如同溪流与沟壑般彼此分离，在这纷繁的红尘俗世中游戏人生，到底有什么真正的趣味？名与利终究虚幻不实，即便生前追逐得来，身后之事也终究难以延续下去。 大家都不明白这谜语的谜底是什么，苦思冥想了半天，有的猜是和尚，有的猜是道士，还有的猜是玩偶戏的艺人。 宝玉憋不住，笑了半天，说道：“都不是，我猜到了，一定是耍猴人手里耍的猴子。” 湘云一听，笑着说道：“就是它了，没错！” 众人纷纷问道：“前面那些猜测都还挺靠谱的，可最后这一句该怎么解释？” 湘云解释说：“你们想想，那被耍的猴子，不是都被剁去了尾巴吗？” 大家听了，都忍不住笑起来，纷纷说道：“她呀，就连编个谜语都这么刁钻古怪、与众不同。” 李纨说：“昨天姨妈提到，琴妹妹见多识广，经历丰富，正适合编些谜语，这正能发挥你的长处。而且你诗写得那么好，何不编几个谜语让我们猜猜看？” 宝琴听了这话，微笑着点点头，便自己去找思路构思谜语了。这时，宝钗也想好了一个谜语，便念了出来：镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！――打一物。 大意为：由檀木和梓木精心雕琢而成，一层层结构巧妙，难道这仅仅是能工巧匠堆砌出来的吗？即便经历了半天狂风暴雨的洗礼，又何曾听到过它发出如寺庙梵铃般的清脆声响！ 大家猜谜语的时候，宝玉也想出了一个，他念道：天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。 大意为：天上的仙境与人间的凡尘彼此间遥不可及、模糊难辨，当琅玕节过去之后，一定要谨慎小心、多加提防。（注：琅玕节是什么节众说纷纭，有说雨节的，有说竹子节的，各位理解为某个特殊节日或时机即可） 来自仙界的鸾鸟鸣声、仙鹤传来的消息，都需要凝神注视、用心留意。面对上苍的种种安排，唯有将内心的感慨与叹息好好表达，以此作为对上天的回应。 黛玉也有了一个，念道是：騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。 大意为：像騄駬这样的骏马，哪里需要紫绳来束缚。它奔跑起来跨越城垣、越过沟堑，气势何等凶猛狂放。主人只需一个手势示意，它便如携着风雷般奔腾向前，在那如鳌背着的三座仙山上，独自留下赫赫威名。（注：在古代传说中，騄駬是周穆王的八骏之一，以速度和力量着称。“鳌背三山”是一个神话典故，传说中渤海之东有五座仙山，其中三座蓬莱、方丈、瀛洲在鳌鱼的背上。当鳌鱼浮动时，仙山也会随之摇动，于是天帝命令十五只巨龟分三班轮流值守，以稳定仙山。），！ 探春也抽到了一支签，正要念上面的内容时，宝琴走上前笑着说道：“我从小就跟着家里人到过不少地方，见过很多古迹。现在我选了十个地方的古迹，写了十首怀古诗。诗写得虽然算不上精妙，但其中蕴含着对往事的追忆，而且每首诗里还暗藏着十件日常物品，姐姐们不妨猜猜看。” 大家听了，都来了兴致，纷纷说道：“这想法倒是巧妙，不如写出来，让我们都瞧瞧。” 想要知道这十首诗里究竟藏着什么玄机，且听下回分解。 （编者注： 脂砚斋在此回最后点评为：诗词的俏丽、灯谜的含蓄精巧自不必说，重要的是看它极为整齐又极为错落有致，情节越是紧张忙碌，人物却越显得悠然安闲。故事发展一波三折，犹如道路蜿蜒、峰回路转；情节一起一落，恰似山峦断隔、云朵相连。每个人物的格局气度、每个人的性情特点都展现得淋漓尽致。李纨主持诗社时，开篇诗句却出自凤姐之口；而结尾诗句又出自年纪最小的李绮之手，这又是别具一格地制造新奇。我尤其喜爱书中中间部分惜春作画那一段，这段内容看似与正文主线没有直接关联，然而前后文的景色描写、人物刻画，都因此而生动鲜活起来，仿佛血脉相连、相互呼应；前后文的情节起伏、相互照应，也都穿插巧妙、彼此映衬。这般文字的奇妙之处，实在难以用言语形容。 不但原文没有这几首诗以及下一回薛宝琴十首诗的谜底，就连脂砚斋在最后的总评中都没有给出答案，可见作者只是寄情与诗本身，而不是为了做谜语。所以请读者朋友不用去真的研究谜底。）：()红楼梦现代文完全版