第5节

大部分。又交错着儒，道，佛，邪，魔，异等多种势力，顾名思义，势力的不同是由信仰的对立所决定的。

    所谓儒家，是以春秋时期孔丘所创下的儒家学派为根本，讲究以“仁”为重，遇事网开一面。其法决多蕴含浩然正气，所谓“乐天知命”。

    所谓道家，是以春秋时期老聃所创下的道家学派为依据，讲究“以柔克刚”，逆天而行。其法决多象征太极八卦五行类，所谓“知足不辱”。

    所谓佛家，是以印度悉达多，也就是释迦牟尼所创，主张慈悲为怀，积德以致极乐，其法决多饱含博大佛气与禅意，所谓“四大皆空”。

    所谓邪教，没有光彩的起源，皆是不愿与世人一起生活的邪异之人所创，其招式极为怪异，令人闻而生畏，可谓“放荡不羁”。

    所谓魔教，其实与邪教有很多相同点，只是规模要大一些，而且魔教中人为提高修为甘愿忍受各种痛苦，为达目的不择手段，不被世人所接受，可谓“魔由其心”。

    再说异类人，就是生活在普通人之中的极少数拥有祖传特异功能之人，因其数量极少，且不愿与世间争胜，所以不被人们所关注。所谓“鲜为人知”。

    其实几种势力无所谓对于错，正与邪，他们一同活跃在江湖之上，扮演着适合自己的角色。

    或许，这次的故事，会给这些道理一个更好的诠释，我们拭目以待！

    悠悠岁月，隐没了多少往事；漫漫征途，记载着恩怨情仇。

    第二章 新月

    从太行西南行千二百里，便得一山，此山甚大，诸峰林立。汇百里之灵气，集山河之风华，名曰华泰。

    说此山是几百里内的灵蕴所在，毫不夸张。仰视此山，常人便有一种迷醉之感，这里由于所蕴藏灵气之盛，使得山上云雾缭绕，似真似幻。信步登上此山，便可俯仰一世，水林花鸟，尽收眼底。不经意间，几只白鹤优雅地从上空划过，真可谓仙家之地。不过其中最乍眼的是那高十丈的白玉天门，上书“新月派”。

    一位异地才俊来到此地，看见一老叟，问道：“老人家，请问这新月派可有来头?”

    老叟稍稍直起弯曲的背,向山上望了望,笑道:“年轻人，这新月派可是这里最有名气的地方啊，那里的人都跟神仙似的，真让我们老百姓羡慕啊！”

    听完此话，年轻人在拜谢后就径直上了山。

    要谈新月派，就得从一千多年前武学盛行之时说起。由于武学的空前强盛，萍水相逢或是有过交情的习武之人便成群，立地建派。据记载，当时正式开放的中小型门派多达二百多个，这个门，那个宗，又来了一个堂。弄得人眼花缭乱。

    就这样繁盛了百余年后，大部分门派由于管理

    欠佳，使原本实力就不雄厚的一些门派沦为了不入流的小团体，甚至有的被其他门派吞并，从此消失。

    很显然，我们所说的新月派属于少数的经过良好经营而日渐昌盛的大牌门派，目前已是天下几大门派之一了。

    据新月派史料记载，此派为一千二百年前的一位被尊称为鸿宏的师祖所创。相传当年鸿宏乃是一山村郎中，因其自创益血通术而闻名于北方一带。鸿宏年轻时四处行医，不仅医术高超，医德更是被人们传颂，对于贫苦之人，从不收费用，从而他结交了许多朋友。十几年后，鸿宏的家乡遭到了外族入侵，于是被鸿宏救治过的人闻讯赶来相助。事后，其中一些习武之人将武学传授给了他，更有一老妇献出了一本在无意中拾到的武功秘籍。从此，鸿宏之名便传于整个江湖，新月派也昂然屹立于中原大地之上。

    时至今日，夜扬宗师已是新月派第四代传人，他曾因在五十多年前一人斩杀黑山老魔楚天笑而名动天下。夜扬宗师在外是剑法犀利的武林至尊在派中却是一温和的长者。夜扬宗师同弟子们说话和颜悦